dimanche 25 septembre 2011

Salutations depuis Kyoto

Chers Pratiquants du Taimyo :

Ce qui suit est un échange entre Nicole et David que j'ai manqué partager avec vous dans le dernier rapport...

J'ai pensé que vous pourriez aimer le lire !

David Palmer

Ai adoré ce dernier cours. Parmi les nombreuses pensées que cette dernière séance a fait remonter à la surface était la notion que, de manière tellement diverse, faire la paix par transformation de conflit se ramène à apprendre comment donner et apprendre comment recevoir. Dans le début des années 1980, je rencontrai pour la première fois ce concept à travers la Cérémonie du Thé japonaise, laquelle me sembla dédiée à l'art simple mais profond de donner et recevoir... du thé. À cette époque, une bonne moitié de la population japonaise adulte étudiait la Voie du Thé. Le profond impact que de telles études doivent avoir sur la civilité d’une culture est évident et impressionnant. L’impact que cela eut sur ma pratique du massage et sur mes relations fut tout aussi puissant. Comment me rendre assez vulnérable pour prendre le risque de m’offrir à la “consommation” par un autre ? Comment m’ouvrir complètement afin de recevoir et apprécier la présence d’un autre sans jugement ? Telle est la pratique de Taimyo.

Nicole Beauvois

Oui, ces six séances ont été très, très instructives. Même si je dois affronter l’épreuve de ne pas juger une situation alors qu’elle me fait souffrir, je reviens quand même à ce cours de Taimyo. Il m’aide à me distancier du jugement de l’autre personne, et aussi du mien.

Je pense aussi que cette phrase est très importante :
Comment me rendre assez vulnérable pour prendre le risque de m’offrir à la “consommation” par un autre ?
M'offrir telle que je suis, et exprimer vraiment mes opinions sans crainte de vulnérabilité est un élément clé. Car avoir ne serait-ce que cette crainte signifie que je rentre soit en mode Roc/Verrou soit en mode Panique, et il est alors trop tard -- le conflit a déjà eu lieu. Cela devient particulièrement clair lorsque Ito fait son cours sur les timings A-B-C.

Je sens que la Vie est véritablement un dojo pour apprendre. Je n’ai pas oublié qu’Ito avait coutume de dire “la Vie est ton dojo”, mais je me rappelle tout autant que notre pratique devrait aussi être ludique. Aussi, j’essaye de trouver ma bonne humeur lorsque je rencontre un conflit. (Mais, honnêtement, dans ce cas, je suis le plus souvent en timing E (ha, ha!!))
Comment m’ouvrir complètement afin de recevoir et apprécier la présence d’un autre sans jugement ? Telle est la pratique de Taimyo.

OUI, tu as réellement trouvé de belles formulations.

En outre voici deux images apparues sur youtube récemment.
S’il vous plait consacrez-leur un moment pour revoir ce que j’ai partagé avec vous cet Été !




-Ito

September 2011

vendredi 9 septembre 2011

Réflexions sur le Shintaïdo, Taimyo et Exercice de Vie

Retour des participants à la pratique du 1er Août au 5 Septembre 2011.

Masato Kawhatsu

J'ai été surpris par les similitudes entre mes enseignement et idées, et le Shintaïdo. J'enseigne la calligraphie Japonaise, un mélange d'arts martiaux et de conseil spirituel en suivant cette idée - Comment peut-on faire un avec le Grand Univers et gagner une paix d'esprit totale maintenant et pour l'éternité ?

Tandis que je pratiquais “Hoten Kokyu-ho” (Étreindre les Cieux - Exercice de Respiration), je me rappelai ma propre expérience lorsque j'avais 20 ans. Une nuit, alors que je levais le regard vers le ciel sombre, je fis une expérience de sortie du corps. Je pouvais voir ou sentir le dernier jour de ma vie physique. C'était un sentiment de vide dans mon cœur et cela n'avait absolument aucune valeur spirituelle. Au même instant, j'eus une vision du futur de l'humanité. C'était un énorme désastre d'une ampleur plus grande que 9/11 ou le Tsunami au Japon. J'étais profondément choqué et spirituellement réveillé. Cette expérience a changé la direction de ma vie à 180 degrés. J'ai réalisé que le bonheur et la richesse spirituels sont le véritable propos de notre vie.

Après cette expérience je suis entré au Séminaire Konko. Une fois au séminaire, je fis l'expérience de devenir un avec le Grand Univers et trouvai la paix totale dans ma vie et au-delà. C'est comme une goutte de pluie solitaire qui tombe dans le grand océan et devient Une.

Cependant il m'a été très difficile de partager cette compréhension avec les gens qui habitent ce pays. Mon groupe s'appelle Shin Shin Gakudo (La Voie de la Conscience, Corps et Esprit).
Par l'entraînement à la calligraphie Japonaise, les arts martiaux et le conseil spirituel, j'essaye d'aider les gens à maintenir l'équilibre entre conscience, corps et esprit.

Une importante technique d'arts martiaux est Sukashi (Laisser aller) qui est la même chose que le mouvement Wakame au Shintaïdo. Je pense que le Shintaïdo peut aider les gens à maintenir la paix en leur esprit. Mon espoir est que Shin Shin Gakudo peut aussi aider les gens qui seront capables de gagner la paix d'esprit par la pratique.

David Palmer

Pour moi, disposer régulièrement d'un moment pour me placer dans un état de conscience duquel je peux me voir moi-même et le monde d'une plus haute “altitude” est critique.

Le monde devient chaque jour plus complexe et ce niveau de complexité requiert un nouveau niveau de conscience. Cela ne devient que trop clair lorsque frappe la tragédie.

Je sais que vous avez été profondément affecté par le désastre de Fukushima. Alors que le prix humain et économique exigé par le tsunami fut terrible, comme vous l'avez fait remarquer, les effets du désastre nucléaire pourraient bien être de plus longue portée non seulement sur la santé des individus, mais sur la santé de la culture en son ensemble.

J'ai été ému par le massacre en Juillet (77 morts, 96 blessés) des Norvégiens, pour beaucoup des enfants. La Norvège est l'une des sociétés les plus stables, pacifiques et progressistes au monde. Le monde est-il devenu fou ?

Le problème est-il un manque d'éducation, un sens déclinant des responsabilités personnelles, planification insuffisante, une infrastructure inadéquate, de mauvaises politiques d'immigration, des sociétés isolationnistes, ou la déconnexion d'avec notre environnement ? En réalité, bien sûr, la réponse est tout cela et plus encore.

Comment éviter d'être submergé et répondre de manière appropriée au trauma qui nous entoure ? Telle est la raison de ma venue ces lundis soirs au cours de Taimyo. Je cherche ce grand espace à l'intérieur de moi qui me permets de faire l'expérience de tout ce qui arrive en ce moment dans ma réalité intérieure sans me faire kidnapper par aucune des émotions ou réactions que je puisse avoir. Je crois que nous devons incarner la paix si nous voulons gérer les complexités, résoudre les conflits et créer des solutions.

Votre classe est un groupe d'étude où nous explorons en sécurité ce à quoi ressemblent les relations : la relation que nous avons avec toutes les parties névrosées, déséquilibrées et immatures de nous-mêmes, la relations que nous avons les uns avec les autres, la relation que nous avons avec notre environnement et la relation que nous avons avec le Kosmos.

Le seul fait que nous ayons envie de faire attention nous change. Le fait que nous le fassions en groupe augmente nos bénéfices. Le processus d'exploration de ces questions à travers nos corps ancre toute réponse qui se manifeste dans le monde matériel. Ce n'est pas un exercice intellectuel. C'est la résolution de problèmes personnels et mondiaux à partir des zones les plus profondes de notre conscience. C'est Taimyo.

Jane Yung

Première Partie
J'ai aussi suivi la réponse/réaction des Norvégiens à leur récente tragédie terroriste - en contraste avec la réponse des U.S. au 9/11.
La Norvège a répondu avec un cœur et un esprit ouvert - cherchant à comprendre ce qui pouvait pousser quelque personne ou groupes à en tuer d'autres, et à comprendre les sarments de haine qui explosent et détruisent. La Norvège a fait appel à la compréhension - pas la peur, la haine ou la vengeance, ainsi que fit l'administration Bush en réponse au 9/11. Sachant qu'un pays puisse répondre d'une manière aussi positive est une inspiration qui me garde le cœur et l'esprit ouverts et compréhensifs.

Revenir au Shintaïdo ces quelques dernières semaines a été un retour au foyer. Comme de retrouver un vieil ami en qui l'on a confiance. Au-delà de ma gratitude pour partager le même espace avec vous et m'émerveiller de votre développement, de votre concentration, croissance et sincérité, je n'ai pas oublié ce qui m'a amené au Shintaïdo il y a plus de 30 ans : la réalisation que le mouvement corporel peut ouvrir le cœur et l'esprit d'une personne et lui permettre de prendre confiance en elle, dans les autres et à terme dans l'univers. J'aime la simplicité et la fluidité de l'exercice de méditation Taimyo. Je remercie Connie pour nous avoir procurés le plus parfait des lieux de pratique aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur. Quand la dernière séance se terminera lundi prochain, ma cargaison de nouveaux pratiquants de Shintaïdo (Kawahatsu Sensei, Ikuko et Cesar) pourraient bien être les derniers à partir, tant ils s'imbibent du Shintaïdo de base. Je me sens tellement reconnaissante d'avoir le Shintaïdo à nouveau dans ma vie. À 61 ans, ce vieux cœur, esprit et corps ont encore bien assez de place pour étreindre les cieux, wakame, devenir tigre et dragon, roc/fer, panique, bambou, Tenshingoso dans la chaise, massage sur la ligne Conga, étirement à 12 et 6 heures ! Vous l'avez rendu possible. Arigato gozaimasu.

Deuxième partie
Ce matin en allant au travail et cet après-midi en travaillant à la maison, le mot “connexion” est revenu en moi haut et clair. C'est un sentiment très puissant. De se sentir connectée à tout. Je pense que c'est ce qui m'interpelle le plus dans la foi Konko - bien que je ne fusse pas membre de l'église Konko - je me sens tout à fait en accord avec sa reconnaissance de l'unité de l'univers. Cela fait de nombreuses années que j'admire la philosophie des Américains Natifs concernant l'unité de l'univers. Konko, ainsi que le Shintaïdo me connecte à mes racines spirituelles japonaises. Tout est connecté.

Troisième partie
Après toutes ces années, je n'ai toujours pris aucune drogue ni ne me suis saoulée ! Le Shintaïdo a depuis longtemps été mon trip “naturel”. C'est avec profonde gratitude que je vous remercie à nouveau pour réveiller et m'aider à retrouver un ami de confiance...

Tomi Nagai-Rothe

J'ai eu une intense expérience ce soir du mouvement (kata - forme) en tant qu'analogie de la vie. Pour autant que j'aie pratiqué Hoten Kokyu-ho (Exercice de Respiration Étreindre les Cieux) je n'avais jamais utilisé les petits et larges cercles pour incarner quelque chose qui me connecte au monde.

J'ai beaucoup pensé à la vie et la mort récemment. L'un de mes oncles favoris vient juste d'entrer à l'hospice et la perspective de le perdre me rend vraiment triste - particulièrement s'ajoutant à deux autres morts cette année dans ma famille. Et bien sûr cela me fait réfléchir à ma propre mort, mes peurs, mon legs, ma relation avec mes enfants et petit-enfant et les aspects les plus essentiels de la vie. Que pensé-je réellement qu'il se passe à la mort ? Comment devrais-je me préparer ? Que me dit ma religion ? Que me dit mon intuition ?

Votre invitation au début du cours à répondre à la question de Paul Gauguin “D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ?” m'a permis de commencer ma réflexion. Comme je l'ai dit en classe, je pense que nous venons d'un grand amour. Et dans la vie, nous sommes une manifestation de cet amour avec pour mission de l'amplifier. Et je pense que nous revenons à cet amour - ou nous fondons en lui à la mort.

Ainsi ai-je appliqué votre consigne de pratiquer Hoten Kokyu-ho comme une incarnation de la vie. J'ai essayé d'y faire intervenir des cellules (petit cercle) et l'Univers (grand cercle), mais il s'est agi pour finir de ma vie présente (conscience), mon temps de vie, et l'espace et le temps au-delà de ma vie. Et d'une certaine manière, regardant les étoiles puis me penchant encore et encore, et connectant le petit cercle de ma vie avec le grand cercle de Dieu/le Divin/l'Univers les choses me sont apparues dans leur plénitude. Je me suis sentie complète.

Les mots manquent pour exprimer ce que c'était exactement ou comment cela s'est produit. Mais le ressenti en était comme votre poster à propos de l'Unification Corps-Esprit - à travers un mouvement, l'esprit et le corps deviennent un. Mis à part que ce soir j'ai plutôt ressenti que la conscience/corps/esprit/mystère de la vie devenaient un. Un état de grâce.

Il y a des choses que nous ne pouvons saisir ou atteindre de par notre propre intellect ou actions, et occasionnellement nous nous trouvons gratifiés d'une expérience hors de notre cru. Je suis reconnaissante de ce que le Shintaïdo/Exercice de Vie m'ait aidée et continue à m'aider de cette manière - déverrouillant les portes vers le Grand Mystère.

J'espère pouvoir rendre justice à votre enseignement pendant que j'essaye de l'amplifier à travers ma vie.

David Sirgany

Je suis venu au cours pour voir Ito Sensei et parce que j'apprécie de voir une communauté pratiquer ensemble. J'apprécie aussi et me sens inspiré par l'enseignement d'Ito. Je trouve que le “gorei” (conduite) d'Ito et ce qu'il transmet ont une grande portée. Sa présence et l'espace qu'il détient semblent permettre à quelque chose au fond de moi de se relâcher. Je ressens une espèce de profonde confiance au sein de laquelle il est facile de faire apparaître la vérité. Il y a une simplicité qui permet à la subtilité de l'expérience de se présenter pleinement. Mon esprit s'apaise rapidement et facilement et la richesse des personnes présentes commence à se révéler. La pratique elle-même est toujours très puissante en ce que je sens des schémas d'énergie se réactiver à travers mon corps et des forces cachées émerger à nouveau. Ito Sensei invoque et conduit magistralement une symphonie d'intentions pures et positives qui laisse les participants libres de se reposer au cœur de leur propre expérience. Il continue de m'être une inspiration.

Pamela Olton

Merci beaucoup pour le temps passé ensemble et l'excellente cuisine japonaise. Ces moments et nos cours du lundi ont constitué la meilleure partie de mon été cette année.

Je vais essayer de transcrire en mots la ou les expérience(s) que j'ai faite(s) pendant nos séances hebdomadaires de Taimyo :

En général, j'ai trouvé que les cours m'ont permis d'établir une forte re-connexion avec les bases du Shintaïdo telles que Tenshingoso, la vocalisation, les exercices de respiration, et la pratiques de wakame/bambou. Sans aucune limitation de la part de mon corps plus vieux et plus raide, j'ai été capable de plonger très profondément et librement à la découverte de l'équilibre et de la posture. La partie méditative du cours a été très claire et plus aisée que jamais auparavant.

Il y a deux semaines le 22 Août, j'arrivai en classe en quête assez désespérée de soulagement après une journée très éprouvante. Cela concernait mon travail actuel à la clinique gratuite de Haight Ashbury où je donne des soins d'acupuncture aux patients en compagnie de mes étudiant du Collège Américain de Médecine Traditionnelle Chinoise (ACTCM). Nous avons traversé des difficultés croissantes dues à la fusion de Haight Ashbury et de Walden House, une beaucoup plus grosse Non-Profit-Organisation. Ils ont embauché deux infirmières pour superviser et réorganiser les cliniques médicales et aucune n'est adepte de l'acupuncture. Elles avaient planifié l'examen de tout un nouveau groupe de patients par de nouveaux médecins d'obédience occidentale ce lundi matin et avaient négligé de m'avertir ou de trouver un arrangement pour placer mes 20 patients. C'était comme un cauchemar où apparaissaient des foules de patients et aucune place pour eux. Nous avons lutté sans parvenir à aucune résolution ce matin-là. J'ai cependant endossé mon moi de bambou et suis allée parler au CEO pour déterminer ce qui se passait, et en repartis avec l'assurance qu'ils n'avaient aucun plan pour éliminer l'acupuncture ou changer mes programmes. Me sentant un peu mieux, j'ai passé le reste de la journée à observer les infirmières qui se comportaient toujours comme si je n'étais pas là.

Aussi arrivai-je ce soir-là en classe épuisée et confuse. Heureuse de tout laisser aller pendant les échauffements, soulagée de me trouver ne serait-ce qu'un petit instant dans un espace occupé par des gens engagés à trouver la paix et cherchant à résoudre les conflits. J'ai seulement ouvert ma voix et mes poumons et essayé d'atteindre mon centre. Puis dehors dans le jardin, nous avons commencé la méditation en mouvement et à ce stade j'avais oublié le reste de ma journée. Je me sentais libre et en paix. Alors que nous immobilisions nos corps et nos postures pour la méditation finale, je pouvais me sentir centrée à mon Chakra de tête et éprouver des faisceaux de lumière vive ascendant et s'évadant dans la nuit. Il y avait l'image d'une pyramide de cristal dispensant cette lumière et à la base de la pyramide, les visages anxieux des deux infirmières combattant, pratiquement comme tigre et dragon. J'étais en dehors de ce combat, je regardais mais n'étais plus impliquée émotionnellement. De fait, je réalisai à ce moment que je trouverai d'une manière ou d'une autre un moyen de leur amener un remède dans notre situation.

Cette histoire personnelle n'est qu'une minuscule part de conflit en regard de la ville, du pays ou du monde dans lequel nous vivons. J'ai réfléchi profondément à la quantité de prière et de méditation nécessaire pour nous aider tous. Nos séances sont très denses et concentrées et parviennent à nous aider à commencer a être calmes et ancrés. Je vous suis très reconnaissante pour votre enseignement et pour vos efforts continuels à nous apporter cela.

Nicole Masters

Pendant l'ouverture en méditation de la méditation Taimyo, j'eus une vision forte pendant que vous décriviez les multiples et difficiles nuances succédant au désastre de Fukushima. La vision était que les gens au Japon sont réduits au silence et intimés de continuer de faire leur travail comme si rien n'allait mal. Cela est très proche de mon expérience d'avoir grandi dans une dynamique familiale dysfonctionnelle avec un éléphant imaginaire au milieu de la pièce dont personne ne parle à moins d'avoir envie d'être réprimandé. Les figures politiques et le monde en général veulent juste que les gens “avalent” et continuent. Les puissances politiques suggèrent que l'économie japonaise s'effondrerait ou souffrirait grandement s'ils s'arrêtaient ne serait-ce qu'un instant pour considérer les options existantes pour le plus grand bien des gens sur la planète en son ensemble.

Ce qui semble clair aujourd'hui c'est que de continuer dans le dysfonctionnement et ne pas parler de la sécurité pour les Japonais ou le monde en général ne fait de bien à personne.

Cela m'amène à mon espoir que les Japonais pourraient potentiellement s'avérer le peuple au monde le plus à même de surmonter la pression d'une dynamique politique dysfonctionnelle. Je crois que les Japonais ont la force de rester forts comme le bambou, donnant l'exemple au monde, et éclairant la voie pour un avenir meilleur en ces temps hautement réactifs et dangereux. J'ai des raisons de croire cela à travers ma pratique du Shintaïdo avec vous. Ma pratique du Shintaïdo m'a enseigné à quel point je pouvais être forte tout en absorbant les forces ambiantes sans me faire pousser ou bousculer de côté. Je crois que cette sagesse que vous m'avez apportée et que vous avez partagée tout autour du monde fait partie de votre culture et y est profondément enracinée.

samedi 3 septembre 2011

Ten-Chi-Hitobito-Ware-Ittai

Pour votre information :



Chers amis en Taimyo :

Rendez-vous dans le Cosmos pour le dernier des 6 Lundis ce lundi !

-Ito