vendredi 7 août 2009

Message de Shin-Ichi Matsuyama

Chers Pratiquants du Taimyo et Amis :

Nous arrivons au terme de nos 6 semaines de Méditations Taimyo au Dojo de Day Street à San Francisco - comprenant pratiques hebdomadaires en groupe et pratiques quotidiennes par nous-mêmes, ainsi que la lecture du livre « Instinct for Freedom » d'Alan Clements. Je suis reconnaissant de ce que tant de vous aient pu participer à cette série d'ateliers, en personne ou à distance. Avez-vous remarqué des changements en vous-mêmes ou dans votre entourage ?

Vous trouverez ci-dessous un courriel que j'ai reçu de la part de Shin-Ichi Matsuyama d'Osaka, au Japon. J'aimerais le partager avec vous tous comme illustration de l'espoir que j'avais formé de la manière dont chacun utiliserait ces pratiques et lecture pour élargir sa conscience.

-Ito

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Cher Ito-Sensei,

Je viens juste de finir de lire Instinct for Freedom (« The Dharma Life », en Japonais). Merci de m'avoir fait découvrir un livre si important - il m'a tout à fait rappelé votre approche « Magie Blanche » du Shintaido. Parmi mes citations favorites :

Page 199 (version papier broché) :
« Ma relation est moi »

Page 200 (version papier broché) :
« Lorsque je doute, je me demande si je suis en train d'éviter la relation ou de m'y engager »

Page 190 (version papier broché) :
« Nous devons être simultanément décontractés et attentifs, capables de nous reposer et de jouer en même temps ! »

Manifestement, nous devons apprendre à vivre avec l'ambiguïté cosmique tout en luttant pour appréhender des vérités plus hautes. De ce conflit et de sa résolution Pierre Teilhard de Chardin nous informe :
« lorsque toute certitude est ébranlée et que l'expression échoue, quand tout principe parait douteux, alors il est une croyance ultime qui peut guider notre vie intérieure : la croyance en une direction absolue de croissance à laquelle notre devoir et notre bonheur exigent que nous nous conformions ».
Ecrits en Temps de Guerre, Collins. Page 188 (version papier broché).

En lisant ce livre, j'ai réalisé que le Bouddha lui-même vivait au cœur des affaires mondaines. Son pays lui avait légué un héritage princier de fortune et de privilèges et il fonda une voie de méditation pour développer la paix intérieure. Il eut la bénédiction de la vie avec laquelle apporter son message aux autres. Ce livre, cependant, me rappelle aussi que Le Bouddha - s'il avait choisi ce chemin - eût pu diriger son pays de manière paisible, or il finit par participer au massacre des faibles et sans défense par les pays voisins. Il a du voir combien terrible cela était. Quel message nous a-t-il laissé au sujet de telles situations ? (Nous ne connaissons pas son opinion sur ce sujet).

Je me suis aussi souvenu d'un journal que j'avais lu il y a quelque temps, par Shurei Sasai (Bhadant-G Arya Nagarjuna Shurei Sasai, moine Bouddhiste d'origine Japonaise qui a vécu en Inde depuis 1966 et est aujourd'hui citoyen Indien). La pratique assidue de méditation de Sasai le conduisit en des régions terrifiantes - pour se battre contre la noirceur de son propre égoïsme et de son karma et travailler corps et âme pour un ordre mondial à base de principes. Sasai et Alan ont deux caractères très différents, mais ils possèdent ces valeurs en commun.

J'ai regardé sur YouTube et ai trouvé les conférences d'Alan Clements. Au cours de mes investigations sur son œuvre j'ai trouvé des liens avec Ken Wilber, Ram Dass et Thich Nhat Hanh. J'aime les publications d'Alan sur YouTube encore plus que ses ecrits ! YouTube est assez incroyable.

Au fait, j'ai vu la video de Shintaido produite par The Shintaido Farm au Massachusetts [1]. C'est vraiment excellent.

Cela fait le tour des réflexions que je voulais partager avec vous.

-- Shin-Ichi Matsuyama / Osaka, Japan / August 7, 2009

[1] http://www.shintaido.org/video/Shintaido_Means_New_Body_Way.mov